Abstract:The hadith of Prophet Muhammad (peace be upon him) mentions three deeds that continue to benefit a person after death: ongoing charity (ṣadaqah jāriyah), beneficial knowledge, and a righteous child who prays for their parents.…
parents. This hadith conveys a profound message about the importance of child education as a spiritual investment. This article aims to examine the urgency of children’s education from the perspective of this hadith by exploring the spiritual and social significance of having a righteous child as a continuous source of reward. This study employs a qualitative approach through library research, drawing on collections of hadith, classical Islamic literature (turas) such as the works of Imam al-Ghazali, Ibn Qayyim al-Jawziyyah, and Imam Nawawī, as well as contemporary references from nationally accredited journals. The findings indicate that educating children possesses a transcendental dimension, making it a form of ongoing charity for parents—especially when the child grows to be righteous and contributes positively to society. This research recommends that the concept of child education should not be viewed solely from a worldly perspective but should also be instilled as part of eschatological awareness within the Islamic education system.
Abstract:Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah memandang antara hati, akal, ilmu terdapat kaitannya yang sangat erat. Hal ini terjadi karena manusia terdiri dari beberapa unsur yaitu ruh, akal dan badan. Menurut Ibnu Qayyim Anak yang sehat jasmaninya…
smaninya belum tentu sehat ruhaninya, maka dari itu perlu adanya penyeimbang antara Pendidikan ruhani dan Pendidikan jasmani, Merujuk pada hal tersebut maka penulis tertarik melakukan penelitian dengan mengkaji lebih dalam tentang Analisis Konsep Pendidikan Jasmni Dan Rohani Anak Perspektif Ibnu Qayyim Al Jauziyyah. Hasil dari penelitian ini adalah Menurut Ibnu Qayyim pendidikan jasmani adalah kesehatan dan afiat yang merupakan nikmat Allah yang paling besar dan mulia yang diberika kepada hamba-Nya, dengan cara a) menjaga kesehatan, b) mengenal macam-macam permainan olahraga, c) mengerti akan waktu-waktu yang tepat untuk olahraga, d) mengetahi tentang kurikulum pendidikan jasmani, dan manfaat olahraga. Sedangkan pendidikan rohani menurut Ibnu Qayyim yaitu tujuan pendidika hati atau rohani mencangkup berbagai dimensi yang berkaitan dengan pengembangan spiritual, dan moralitas individu.
Abstract:Tulisan ini bertujuan untuk membahas pemikiran Ibnu Qoyum Al Jauzi tentang pendidikan beliau adalah seorang cendikian muslim yang sangat luas wawasan keilmuanya. Orang-orang mengagumi Aqidahnya akhlaknya serta khazanah dalam…
alam Islam. Beliau hidup dimasa dimana ilmu-ilmu keislaman telah disusun dan disebar luaskan diberbagai penjuru dunia. Ibnu qoyyum al jauzi sangat mencintai ilmu dan melahirkan kecintaannya kepada buku-buku sehingga para penulis biografi beliau buku-buku yang beliau miliki dan bahkan beliau memiliki buku yang tidak dimiliki oleh orang lain. Ibnu Qayyim AL Jawziyah merupakan sosok yang memiliki kematangan berfikir dan berkarya, karena ia berguru dan bergaul dengan komunitas yang memiliki etose keilmuan yang sangat tinggi dan diketahui kecemerlangan pikirannnya. Pemikiran Ibnu Qayyim tentang Pendidikan anak usia pra sekolah diarahkan pada upaya menyematkan fitrah dan potensi dasar yang dimiliki anak.