Abstract:Penanaman nilai tauhid sejak usia dini merupakan fondasi utama dalam pembentukan karakter religius anak dalam konteks pendidikan Islam. Lembaga Raudhatul Athfal memiliki peran strategis dalam membangun kesadaran ketuhanan…
n melalui pembiasaan ibadah harian yang terstruktur. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis proses konstruksi makna nilai tauhid dalam pembentukan karakter religius anak usia dini melalui pembiasaan ibadah harian di Raudhatul Athfal Al Misbah Curug Kecamatan Klari. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis fenomenologi untuk menggali pengalaman dan pemaknaan guru serta dinamika praktik keseharian di lembaga. Data dikumpulkan melalui observasi partisipatif, wawancara mendalam, dan dokumentasi, kemudian dianalisis menggunakan model interaktif yang meliputi reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konstruksi makna tauhid terbentuk melalui integrasi pembiasaan ibadah yang konsisten, peran guru sebagai mediator nilai melalui narasi kontekstual, serta dukungan budaya sekolah religius yang memperkuat pesan simbolik dan verbal. Praktik ibadah tidak sekadar menjadi rutinitas ritual, tetapi berfungsi sebagai pengalaman sosial yang membangun kesadaran ketuhanan secara bertahap. Implikasi penelitian ini menegaskan pentingnya penguatan peran guru dan pengembangan budaya sekolah religius dalam merancang pembiasaan ibadah yang reflektif dan bermakna sebagai strategi pembentukan karakter religius anak usia dini.
Abstract:Artikel ini membahas kegiatan pengabdian masyarakat berbasis digital dengan memanfaatkan media sosial untuk menyampaikan edukasi keagamaan. Tujuan pengabdian ini adalah meningkatkan pemahaman masyarakat, khususnya generasi…
si muda, tentang makna spiritual Surah Al-Fatihah sebagai dialog antara hamba dan Allah SWT dalam sholat, sekaligus memanfaatkan platform digital sebagai sarana dakwah yang efektif. Metode yang digunakan adalah pendekatan dakwah digital melalui pembuatan dan publikasi enam seri video pendek edukatif di platform TikTok dan YouTube (Siregar, 2025). Konten video dikembangkan berdasarkan Hadis Qudsi riwayat Sahih Muslim nomor 395. Hasil kegiatan menunjukkan bahwa konten berhasil menjangkau ribuan penonton dengan respons positif, meningkatkan kesadaran audiens akan makna Al-Fatihah, serta mendorong kekhusyukan dalam sholat. Kesimpulan dari pengabdian ini adalah media sosial dapat menjadi sarana yang efektif untuk edukasi keagamaan jika konten disajikan secara kreatif, singkat, dan relevan dengan konteks digital. Kegiatan ini juga berkontribusi pada pengembangan keterampilan mahasiswa dalam produksi konten dakwah digital.
Abstract:Artikel pengabdian ini mendeskripsikan dan merefleksikan pelaksanaan Kuliah Kerja Nyata Pendidikan Jarak Jauh (KKN PJJ) Program Studi Pendidikan Agama Islam UIN Siber Syekh Nurjati Cirebon dengan fokus pada Kelompok KKN…
PJJ PAI A3 yang beranggotakan 47 mahasiswa. Pengabdian dilaksanakan secara multilokasi di domisili masing-masing mahasiswa, dengan pendampingan akademik daring oleh Dosen Pembimbing Lapangan serta arahan pimpinan program studi. Data dikumpulkan secara berkelanjutan sejak tahap orientasi dan pembekalan hingga penyusunan laporan akhir KKN (11 Oktober–19 November 2025) melalui laporan berkala, dokumentasi (foto/video), dan refleksi tertulis mahasiswa, kemudian disistematisasi dan dianalisis secara deskriptif-kualitatif; artikel ini diselesaikan pada 4 Januari 2026. Hasil menunjukkan bahwa program KKN PJJ memiliki variasi kegiatan yang kaya namun tetap terfokus pada pendidikan dan dakwah keagamaan, meliputi pendampingan BTQ dan Iqra’, pembiasaan ibadah, pengajian/kajian keislaman, pembinaan karakter Islami di sekolah, serta dakwah digital melalui produksi konten edukatif. Pendampingan akademik DPL berperan strategis dalam menjaga kualitas, arah, dan kesinambungan program melalui pengarahan, monitoring, refleksi, dan evaluasi berbasis daring. Temuan ini menegaskan bahwa KKN PJJ dapat diposisikan sebagai model pengabdian masyarakat yang adaptif terhadap ekosistem pendidikan tinggi berbasis digital, sahih secara akademik, dan berdampak sosial, sepanjang ditopang perencanaan program yang jelas dan pendampingan akademik yang terstruktur.
Abstract:Pelaksanaan Kuliah Kerja Nyata (KKN) di Desa Pongsamelung, Kecamatan Lamasi, Kabupaten Luwu, merupakan bentuk pengabdian kepada masyarakat yang berfokus pada pengembangan Desa Cerdas (Smart Village) melalui literasi digital…
tal dan pemanfaatan teknologi tepat guna. Kegiatan ini dilaksanakan pada 7 Juli–20 Agustus 2025 oleh mahasiswa Universitas Islam Negeri Palopo menggunakan pendekatan Asset-Based Community Development (ABCD).Program utama meliputi pengenalan aplikasi Digides, pembuatan infografis peta dan struktur organisasi desa, serta video edukatif tentang potensi dan kearifan lokal. Selain itu, dilaksanakan pula kegiatan tambahan seperti mengajar di TPA dan SD Suka Makmur, Festival Anak Saleh, peringatan 17 Agustus, serta pendampingan aparat desa.Hasil kegiatan menunjukkan peningkatan literasi digital masyarakat, efisiensi layanan desa, dan penguatan nilai-nilai kearifan lokal. Program ini menjadi langkah nyata dalam mewujudkan Desa Pongsamelung sebagai desa cerdas, mandiri, dan berdaya saing.
Abstract:Abstrak Pokok permasalahan dalam penelitian ini adalah qana’ah dalam Al-Qur`an (Kajian Tafsir Tematik). Adapun tujuannya untuk menjelaskan dan menganalisis makna dan manfaat qana’ah dalam Al-Qur`an. Jenis penelitian ini…
an ini adalah penelitian kepustakaan (library research). Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode tematik atau maudhu’i. Sedangkan metode analisis data yang digunakan adalah content analysis. Sumber data primer dari penelitian ini adalah ayat-ayat Al-Qur`an yang berkaitan tentang qana’ah, kemudian kitab-kitab tafsir seperti; kitab Tafsir Shafwatut Tafasir karya Syaikh Muhammad Ali Ash-Shabuni, kitab Tafsir Al-Misbah karya Quraish Shihab, dan kitab Tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka. Adapun sumber data sekunder adalah adalah hasil-hasil penelitian atau tulisan-tulisan para peneliti atau teoritis yang orisinil, kamus-kamus, buku-buku, artikel-artikel, dan jurnal-jurnal yang relevan. Hasil dari penelitian ini adalah qana’ah dalam Q.S al-Hajj [22] ayat 36 dimaknai dengan rasa ridha, puas hati dan perasaan cukup terhadap segala sesuatu yang diberikan Allah Swt. Qana’ah dalam Q.S Ibrahim [14] ayat 43 dimaknai dengan rasa penyesalan orang-orang yang mendapatkan siksa atas perbuatan buruknya di dunia. Adapun manfaat qana’ah dalam penelitian ini, yaitu: (1) Ridha terhadap Allah Swt, (2) Mencegah diri dari penyesalan akhirat, (3) Mendatangkan sifat ‘iffah dalam hidup, (4) Menjadikan diri mudah beryukur, (5) Mendatangkan keberkahan, dan (6) Mendapatkan keberuntungan yang besar.
Abstract:The discussion of interpretation in online media today does not only cover the transition from print media to digital media, but can also include the development of direct interpretation studies. This reflects the diversity…
ity of approaches and perspectives in the discussion of interpretation on the internet today . This writing aims to identify ways the study and presentation and approaches applied to the study of interpretation are very diverse website tafsirq.com , and to understand the dominant interpretation ideology on this website . in explaining questions related to the study of interpretation on this website . This research applies descriptive-analytical method. This method is used to study and analyze sources on the study of interpretations available on the tafsirq.com website , with the aim of providing a clear and detailed picture of the interpretive approaches and ideologies used on the site. Presentation in site Tafsirq.com in data display, there are displays such as the Qur'an, the Medina mushaf, stories of wisdom, prayers, and recitations per verse, also equipped with the DSN Fatwa. on the Tafsirq.com site , there are two tafsir books Which use with discussion method use title (topic). This site is said to be credible because on its website , the administrator displays responsible for content and in interpreting the verses I have referred to the famous tafsir books from the Tafsir Al-Misbah and Tafsir Jalâlīn .
Abstract:Indonesia's religious and cultural diversity necessitates the strengthening of religious moderation capable of maintaining a balance between religious commitment and respect for pluralism. This study aims to analyze the…
concept, implementation, and relevance of M. Quraish Shihab's inclusive thought in promoting religious moderation in Indonesia during the period of 1983-2025. The research employs a historical method with a qualitative approach through the stages of heuristics, source criticism, interpretation, and historiography, focusing on M. Quraish Shihab's scholarly works and relevant academic literature. The findings reveal that M. Quraish Shihab's inclusive thought has developed consistently through a dialogue between the Qur'an, the tradition of Qur'anic exegesis, and the realities of Indonesia's pluralistic society. The concept of wasathiyyah is understood as a principle of balance grounded in justice, public benefit (maslahah), and respect for human dignity. Its implementation is reflected in Tafsir Al-Misbah and his other scholarly works, which contextualize Qur'anic teachings within the spheres of social life, education, and nation-building. This study concludes that M. Quraish Shihab's inclusive thought constitutes a significant intellectual foundation for strengthening religious moderation in Indonesia. The novelty of this research lies in its historical reconstruction, which comprehensively integrates the evolution of the concept, implementation, and contribution of M. Quraish Shihab's inclusive thought throughout the 1983-2025 period.
Abstract:Artikel ini membahas telaah makna Tafsir Al-Mishbah terhadap surat Al-Baqarah ayat 286 serta konsep keseimbangan keseimbangan antara ujian dan kemampuan manusia dalam perspektif Tafsir Al-Misbah karya Quraish Shihab, dengan…
gan fokus pada Surat Al-Baqarah ayat 286. Metode penelitian yang digunakan adalah studi pustaka dengan pendekatan kualitatif deskriptif, mengandalkan sumber primer dari Tafsir Al-Mishbah dan sumber sekunder yang relevan. Teknik analisis data yang digunakan adalah analisis isi. Hasil penelitian ini mencakup telaah mendalam tentang makna ayat, yaitu 1)Allah tidak membebani diluar kemampuan manusia, 2)konsep tanggungjawab dan balasan atas perbuatan manusia, 3)Doa sebagai pengakuan keterbatasan manusia, dan 4)Tawakkal dan ketergantungan kepada Allah. Quraish Shihab menegaskan bahwa setiap ujian yang diberikan Allah tidak melebihi kemampuan manusia, sehingga memberikan harapan dan ketenangan. Sedangkan pada pembahasan keseimbangan antara ujian dan kemampuan manusia, menyoroti bahwa pemahaman terhadap ayat ini memberikan landasan spiritual yang kuat bagi umat Islam untuk menghadapi berbagai tantangan hidup, mendorong mereka untuk berserah diri kepada Allah, berdoa, dan terus berusaha.
Abstract:Penelitian ini bertujuan untuk menelaah QS.Lukman : 12-19 dan melihat relevansinya terhadap kurikulum dalam pendidikan Islam. Metode penelitian menggunakan studi pustaka, dimana melihat Al-Qur’an sebagai sumber utama rujukan…
ujukan dan tafsir Al-Misbah sebagai buku rujukan berikutnya serta berbagai jurnal lain yang relevan dengan topik yang dibahas. Hasil dari penelitian bahwa Surat Luqman ayat 12-19 dalam Al-Qur'an tidak hanya memberikan nasihat bijak dari Luqman al-Hakim kepada putranya, tetapi juga menawarkan pandangan yang mendalam tentang esensi pendidikan dalam Islam, menegaskan pentingnya pendidikan, menyoroti peran penting orang tua dan keluarga dalam pendidikan anak, pentingnya komunikasi yang baik dan sopan dalam pendidikan, Al-Qur'an mendorong umatnya untuk menuntut ilmu yang bermanfaat, ayat-ayat Surat Luqman menekankan pentingnya sikap rendah hati dalam pendidikan dan menekankan pentingnya sikap rendah hati dalam pendidikan. Dengan memperhatikan pedoman ini, pendidikan dapat menjadi sarana yang efektif untuk membentuk individu yang berakhlak mulia, berpengetahuan luas, dan siap untuk berkontribusi dalam membangun masyarakat yang lebih baik sesuai dengan ajaran Al-Qur'an
Abstract:Artikel ini membahas tentang isyarat teknologi dalam al-Qur’an. Dalam penggunaan teknologi tidak lepas dari dampak positif yang memiliki manfaat bagi manusia, disamping itu juga memiliki dampak negatif yang dapat menghancurkan…
ancurkan tatanan kehidupan manusia jika tidak memiliki nilai moral dan etika. Sedangkan nilai tersebut ada pada al-Qur’an yang diceritakan dalam kisah-kisah, namun kalau ingin memahami al-Qur’an perlu dilihat kepada tafsir dan dalam penafsiran al-Qur’an di kitab tafsir yang ada belum ditemukan kata teknologi. Inilah yang akan diungkap pada artikel ini dengan merujuk kepada kitab Tafsir Al-Jawahir Fii Tafsir al-Qur’an al-Karim dan Tafsir Al-Misbah dengan perspektif teknologi. Akan tetapi, jika berbicara tentang teknologi itu terlalu luas, maka difokuskan kepada teknologi konstruksi dengan melihat isyarat teknologi konstruksi pada kisah-kisah dalam al-Qur’an. Tujuan dari artikel ini adalah untuk mengungkap isyarat tentang keberadaan teknologi konstruksi, menjelaskan penafsiran ulama dan penggunaan teknologi konstruksi pada kisah yang terdapat dalam al-Qur’an. Metode yang dipakai dalam penelitian ini adalah penelitian pustaka yang menggunakan pendekatan kualitatif. Dengan objek materinya ayat-ayat kisah yang mengisyaratkan teknologi konstruksi. Sedangkan objek formalnya teori teknologi konstruksi dan kisah al-Qur’an dalam studi ulum al-Qur’an. Data primer dalam penelitian ini adalah al-Qur’an dan kitab tafsir Al-Jawahir Fi Tafsir al-Qur’an al-Karim karena bercorak ilmi dan kitab tafsir Al-Misbah, karena termasuk kepada tafsir kontemporer disaat istilah teknologi ini sudah ada.